Monthly Archives: abril 2014

BALCONISM

We are all outside on teh balcony now.Standing on a platform made out of a tweet into corporate versions of public space. We are not stored in a cloud, opaque or translucent to whomever. We publish, we get read. ok. Private publishing does not exist, we now know we always get read (hi). To select what we want to have read, and by whom, is our greatest challenge rly. For now and teh future. If you tolerate this, your children will be normalized. Outside, on the street, status updates in the air, checking into another spatial analogy of information exchange. Sometimes hard to reach, through tutorials, encryptions and principles. It is generous to be outdoors, watched by a thousand eyes recording us for the future, and our actions to be interpreted as an office job. We need aprivate veranda above ground, a place for a breath of fresh air, out of sight for the casual onlooker, but great for public announcements. The balcony is both public and private, online and offline. It is a space and a movement at the same time. You can be seen or remain unnoticed, inside and outside. Slippers are ok on the balcony. Freedom through encryption, rather than openness. The most important thing is: you should choose to be seen. We are already seen and recorded on the streets and in trains, in emailz, chatz, supermarketz and restaurantz, without a choice. Remaining unseen, by making a clearer choice where to be seen. We are in the brave new now, get ready to choose your balcony, to escape the warm enclosure of the social web, to address, to talk to the people outside your algorithm bubble. U will not get arrested on the balcony, you and yours should have the right to anonymity on the balcony, although this might seem technically complicated. The balcony is a gallery, balustrade, porch and stoop. The balcony is part of the Ecuadorian embassy. Itz masturbating on the balcony when your local dictator passes by. AFK, IRL, BRB and TTYS. The balcony is the Piratebay memo announcing they will keep up their services by way of drones, or just PiratbyrÃ¥n completely. Publishing in a 403, publishing inside the referring link, and as error on a server. Balconism is IRC, TOR and OTR. Bal-kony 2012. Balcony is Speedshows, online performances, Telecomix, Anonymous, Occupy and maybe even Google automated cars (def. not glass tho btw). Balconization, not Balkanization. The balcony-scene creates community rather than commodity. Nothing is to be taken seriously. Every win fails eventually. Proud of web culture, and what was built with pun, fun, wires, solder, thoughts and visions of equality. Nothing is sacred on the b4lconi. It is lit by screens, fueled by open networks, and strengthened by retweetz. On the balcony the ambitions are high, identities can be copied, and reality manipulated. Hope is given and inspiration created, initiative promoted and development developed. Know your meme, and meme what you know, I can haz balcony. Balconism is a soapbox in the park. The balcony is connected: stand on a balcony and you will see others. The balcony is connecting: you do not have to be afraid on the balcony, we are behind you, we are the masses, you can feel the warmth from the inside, breathing down your neck. Where privacy ceases to feel private, try to make it private. Ch00se your audience, demand to know to whom you speak if not in public, or know when you are talking to an algorithm. When you can, stay anonymous out of principle, and fun. And when you are in public, understand in which context and at what time you will and could be seen. Speak out on the balcony, free from the storefront, free from the single white space, but leaning into people’s offices, bedrooms and coffee tables, leaning into virtually everywhere. On the balcony, contemporary art reclaims its communicative sovereignty through constant reminders of a freedom once had on the internet. Orz to the open internet builders and warriors. Learn how to do, then challenge how it is done. Encrypt. Encrypt well and beautifully. Art with too much theory is called Auditorium, and kitsch is called Living Room. Inspired by home-brew technologies and open network communications, create art in the spirit of the internet, resisting territories, be it institutional and commercial art hierarchies or commercial information hierarchies. The internet is every medium. Head from the information super highway to the balcony that is everywhere through the right VPN. The pool is always closed. on this server.

Constant Dullaart

bataille’s fragment

Georges BATAILLE, Theory of Religion, Zone Books, New York, 1989, (Paris 1973)

p. 18:

“There is no transcendence when an animal eats another; there is certainly a difference but this animal that eats the other animal cannot oppose itself to it through the affirmation of this difference.
Animal of a certain species do not eat one another … Perhaps, but this does not matter if the goshawk eating the hen does not distinguish it clearly from itself, in the same way that we distinguish an object from ourselves. The distinction requires a positing of the object as such. There does not exist any discernable difference if the object has not been posited. The animal that another animal eats is not yet given as an object. Between the animal that is eaten and the one that eats, there is no relation of subordination like that connecting an object, a thing, to man, who refuses to be viewed as a thing”.

p. 19:

“every animal is in the world like water in water”.

Via http://www.aristide-antonas.blogspot.mx/

Especulación

Speculation actually means acting under the mutual anticipation of speculators, and, in this way, to produce a fictional world.

Mona Mahall and Asli Serbest, How Architecture Learned to Speculate, igmade.edition, p. 83.

self-consumption

You must wish to consume yourself in your own flame: how could you wish to become new unless you had first become ashes!

Friedrich Nietzsche: Thus spoke Zarathustra: A Book for Everyone and Nobody

De escuelas y dignidad

Finalmente tenemos la radiografía. El censo educativo ha entregado las placas que dan sentido de magnitud al desastre educativo. Puede entenderse por qué se ocultó durante tanto tiempo esta información. La educación es el mayor fraude de nuestra historia; el fraude cotidiano que se esparce por todo el territorio de México, el fraude más dañino de todos. Oculto durante décadas por la presunción de una cobertura en ascenso y la retórica de un vanidoso Estado cultural, la catástrofe educativa se ha vuelto inocultable.

Casi el 10% de los planteles escolares se resistió al censo. Chiapas, Oaxaca, Michoacán y Guerrero (las entidades que sistemáticamente aparecen en el fondo de las mediciones de rendimiento escolar) cerraron las puertas al estudio solicitada por la SEP. A pesar de ese revelador agujero, el estudio que nos ha entregado el INEGI es valiosísimo. Desde hace años pedíamos esta fotografía. Ahora que la tenemos, debe servirnos para reformar en verdad el sistema educativo. Los datos son escandalosos. En el 14% de las escuelas chiapanecas los niños estudian en pisos de tierra. El 60% de las escuelas de Guerrero carece de baños y de agua potable. Solamente el 6% de las escuelas de Oaxaca tiene una conexión a internet. Hay casi 40,000 personas que cobran como maestros sin dar una sola clase. A más de 30,000 profesores se les permite faltar a la escuela para dedicarse a la vida sindical. El universo de la irregularidad es inmenso. El sistema educativo carga con el peso de casi 300,000 asalariados que no se dedican a actividades docentes.

Hoy se tiene un mapa claro de los arreglos que han subordinado la enseñanza a la política. Ya podemos saber dónde están los engaños y cuánto nos cuestan. Las autoridades tendrán, además, un instrumento para terminar con todos estos abusos y para castigar a quienes de un lado y de otro prostituyeron la educación en México. No puede ignorarse que el sindicato de maestros ha llegado hasta donde el gobierno federal y los gobierno locales le han permitido llegar. Los abusos sindicales son, antes que eso, indolencia de la autoridad educativa. El censo es un instrumento valiosísimo para terminar con esos abusos. Pero, si queremos entender las raíces del problema debemos escapar de ese diagnóstico fácil y maniqueo que se impuso hace unos años: todos los problemas de la educación se originan en la perversidad de un sindicato que ha impuesto su ley. Reasumir las riendas de la política educativa es el fin (en ambos sentidos) de una reforma de la educación. El fraude a los estudiantes que se exhibe en este reporte va mucho más allá de un sindicato abusivo. El fraude principal lo ha cometido desde hace décadas el gobierno mexicano al dejar en el abandono a las escuelas, a los profesores, a los estudiantes. El fraude es llamar escuela a la reunión de alumnos y maestros que no tiene lo indispensable para acoger el proceso de aprender. Sigue defraudando a millones de mexicanos el gobierno al expedir títulos de primaria o de secundaria sin el respaldo de una educación digna.

Esa es la sombra que aparece al leer el Censo de escuelas, maestros y alumnos. La indignidad del trato original del Estado mexicano. Millones de niños conocen al Estado por su escuela. Lo conocen por su salón de clase y su patio. Por las enseñanzas de sus maestros, por el trato que reciben, por el conocimiento al que acceden, por el baño donde pueden lavarse las manos. En la escuela se adquiere información, pero también algo más: sentido de pertenencia. Ése es el sentido republicano de la escuela y, en particular, de la escuela pública: cultivar una experiencia viva del ‘nosotros’. Nuestras escuelas proyectan el mensaje contrario: menosprecio, olvido, exclusión. La reforma educativa no puede ser solamente una reforma política de la educación, la victoria de una burocracia contra un sindicato. Su sentido básico debe ser la inclusión, el aliento al saber y la creatividad. Es inaceptable que nuestros niños estudien sin las condiciones elementales para aprender. Si algo tiene hoy el sentido profundo de una cruzada, es precisamente el de levantar escuelas dignas, el de formar maestros competentes, el de pescar y estimular talentos, el de crear oasis de creatividad en medio de la violencia.

Jesús Silva-Herzog Márquez, Andar y ver, 14 abril 2014.